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अंतर-धार्मिक विवाह पर रोक नहीं, बलपूर्वक धर्म परिवर्तन पर रोक जरूरी

नई दिल्लीः गुजरात सरकार ने उच्च न्यायालय के समक्ष धर्मांतरण विरोधी कानून का जोरदार बचाव किया और दावा किया कि कानून केवल विवाह के माध्यम से ‘‘गैरकानूनी’’ धर्मांतरण से संबंधित है और यह लोगों को अंतर-धार्मिक विवाह करने से नहीं रोकता। लेकिन इसे जबरदस्ती धर्मांतरण के लिए एक उपकरण या साधन के रूप में इस्तेमाल […]

नई दिल्लीः गुजरात सरकार ने उच्च न्यायालय के समक्ष धर्मांतरण विरोधी कानून का जोरदार बचाव किया और दावा किया कि कानून केवल विवाह के माध्यम से ‘‘गैरकानूनी’’ धर्मांतरण से संबंधित है और यह लोगों को अंतर-धार्मिक विवाह करने से नहीं रोकता। लेकिन इसे जबरदस्ती धर्मांतरण के लिए एक उपकरण या साधन के रूप में इस्तेमाल नहीं किया जा सकता है। सरकार की दलीलें सुनने के बाद मुख्य न्यायाधीश विक्रमनाथ और न्यायमूर्ति बीरेन वैष्णव की खंडपीठ ने अंतरिम आदेश सुनाने के लिए अगली सुनवाई की तिथि 19 अगस्त तय की है. पीठ उस कानून के प्रावधानों को चुनौती देने वाली एक याचिका पर सुनवाई कर रही है जो विवाह के माध्यम से जबरन या धोखाधड़ी से करवाए गए धर्मांतरण के लिए दंड का प्रावधान करता है।

2003 के अधिनियम की धारा 3 को इस वर्ष ‘जबरन धर्मांतरण के निषेध’ को फिर से परिभाषित करने के लिए संशोधित किया गया था, क्योंकि कोई भी व्यक्ति किसी भी व्यक्ति को एक धर्म से दूसरे धर्म में बल प्रयोग या प्रलोभन या किसी भी कपटपूर्ण तरीके से या शादी से या किसी व्यक्ति की शादी करके या किसी व्यक्ति को शादी करने में सहायता करके और न ही कोई व्यक्ति इस तरह के धर्मांतरण के लिए उकसाएगा। इसे गुजरात हाई कोर्ट में चुनौती दी गई थी।

खंडपीठ जिसमें न्यायमूर्ति बीरेन वैष्णव भी हैं, ने राज्य के वकील एजी त्रिवेदी से एक प्रश्न पूछा कि क्या विवाह (अंतर्धर्म) बिना किसी प्रलोभन के, किसी भी धोखाधड़ी के या जबरदस्ती, निषेध (जबरन धर्मांतरण) के बराबर होगा।

त्रिवेदी ने जवाब दिया कि विवाह (अंतर्धर्म) अपने आप में निषिद्ध नहीं है। जो निषिद्ध करने की मांग की जाती है वह है (जैसा कि वस्तुओं और कारणों के बयान में कहा गया है) विवाह द्वारा जबरन धर्मांतरण को रोकना आवश्यक माना जाता है। यह शब्द ‘विवाह’ (धारा 3 में) इसके चारों ओर के शब्दों की संगति से अपना रंग लेता है। त्रिवेदी के अनुसार, विवाह का संदर्भ तभी आता है जब बल, प्रलोभन या किसी कपटपूर्ण तरीके से हो।

पीठ ने त्रिवेदी से कहा कि अगर वह इस बारे में बयान देना चाहते हैं कि प्रावधान को कैसे पढ़ा जाना चाहिए, तो वे इसे रिकॉर्ड करेंगे। पीठ ने कहा, ‘‘लेकिन कहें कि इसे (धारा 3) को इस तरह पढ़ा जाना चाहिए (बल के तीन तत्वों, कपटपूर्ण साधनों या प्रलोभन के संयोजन के साथ), जिस पर त्रिवेदी ने जवाब दिया कि वह निर्देश ले सकते हैं और दे सकते हैं।

पिछली सुनवाई में याचिकाकर्ताओं ने इस बात पर प्रकाश डाला था कि कैसे संशोधित अधिनियम के विशिष्ट प्रावधान किसी तीसरे पक्ष की शिकायतों के आधार पर अंतरधार्मिक जोड़ों को अभियोजन के लिए खतरे में डालते हैं।

कानून जून में लागू हुआ और तब से तीन शिकायतें मिली हैं, एजी त्रिवेदी ने अदालत को बताया।

मुख्य न्यायाधीश नाथ ने जवाब दिया, ‘‘लेकिन हम यह नहीं पढ़ सकते (अधिनियम से, कि अंतरधार्मिक विवाह की अनुमति है) हमें एक भी घटना होने का इंतजार क्यों करना चाहिए?’’

(एजेंसी इनपुट के साथ)

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