विचार

लिंचिंग से दंगों तक… भारतीय राजनीति?

लिंचिंग (lynching) से जो कहानी शुरू हुई थी, वह अब दंगों (Riots) में तब्दील हो गई है। आने वाला समय नफरत से भरी मानसिकता का युग है जो एक बड़े नरसंहार (Massacre) की ओर इशारा कर रहा है।

हाल ही में गृह राज्य मंत्री नित्यानंद राय ने लोकसभा को सूचित किया कि 2016 से 2020 तक पांच वर्षों में 3,399 सांप्रदायिक दंगे हुए। यानी एक दिन में लगभग दो दंगे। किसी भी सरकार के लिए एक दिन में दो दंगों का प्रबंधन करना कोई मामूली उपलब्धि नहीं है। घरेलू मीडिया के लिए भले ही यह खबर के लायक न हो, लेकिन पश्चिमी मीडिया के लिए यह है, जो भारत में दंगों की जोरदार रिपोर्टिंग कर रहा है।

हमारे देश में दंगे कोई नई बात नहीं है। भारत के आजाद होने पर इसने सबसे भयानक दंगा देखा। इसके बाद, यह एक आम घटना बन गई। कहानी वही थी, लगभग अतीत की पुनरावृत्ति, दो समूह, आमतौर पर धार्मिक, संघर्ष, लूट और हत्या।

प्रशासन इसे नियंत्रित करने के लिए अपना समय लेता है और सामान्य स्थिति बहाल करने की कोशिश करता है। लेकिन तब तक लाखों रुपये की संपत्ति नष्ट नहीं हो जाती है और बहुत से लोग मारे जाते हैं। लेकिन इसके लिए कोई भी जिम्मेदार नहीं है, कोई भी दोषी नहीं है। मृतकों को दफना दिया जाता है या आग की लपटों में डाल दिया जाता है, और जीवन आगे बढ़ जाता है। दंगों को दफनाने के लिए एक और सांख्यिकीय आंकड़ा है। बताने की आवश्यकता नहीं है, यह अधिकांश उन क्षेत्रों में होता है जहां लोग कमजोर और असुरक्षित होते हैं।

तो विश्व मीडिया अब दंगों के बारे में क्यों चिल्ला रहा है? हाल के दिनों में हुए दंगों को लेकर इतना हंगामा क्यों, खासकर दिल्ली और उत्तर प्रदेश में?

संक्षिप्त उत्तर ‘उद्देश्य’ है। यह अपने दायरे में स्थानीयकृत नहीं है। यह पहले से ही तय है और सटीकता के साथ गुप्त रूप से आयोजित है। और हां, इसके राजनीतिक आयाम भी हैं। यह चुनाव प्रचार से संबंधित है और चुनावी लाभ में तब्दील हो जाता है। 75 साल बाद दंगों को एक नया उद्देश्य मिल गया है।

जबकि पिछले वर्षों में दंगे स्थानीय थे। वे कई राज्यों में एक साथ नहीं फैले। देश के कुछ हिस्से जल गए, बाकी बाबरी मस्जिद विध्वंस के बाद भी शांतिपूर्ण रहे या उस बात के लिए 2002 में गुजरात में।

आइए इसका सामना करते हैं, हिंदुओं और मुसलमानों के बीच बेचैनी बढ़ रही है। लेकिन उन्होंने एक-दूसरे के मतभेदों को अपनी प्रगति में सहन करते हुए सह-अस्तित्व में रखा है। लेकिन आग को जलाने के लिए किसी को चिंगारी देनी पड़ती है।

आज वे एक राजनीतिक लक्ष्य हासिल करने के लिए सुनियोजित, समयबद्ध और कोरियोग्राफ किए हुए दिखते हैं। पहले अपराधी आमतौर पर भू-माफिया और छोटे अपराधियों द्वारा उकसाए गए स्थानीय नेता थे। उनके छोटे-छोटे लक्ष्य थे, जमीन हथियाना, स्थानीय स्तर पर सत्ता हासिल करना और पैसा कमाना। अब जो दंगे हो रहे हैं, उनका दायरा बड़ा है और राजनीतिक फसल काटने का समय आ गया है।

उदाहरण के लिए, रामनवमी जुलूस में लोग मुस्लिम क्षेत्रों में तलवार लहराते हुए, मुसलमानों को गालियां देते हुए गुजरते हैं। यह कोई धार्मिक उत्सव नहीं बल्कि युद्ध का नारा है। नतीजतन, छह-सात राज्यों में एक साथ दंगे होते हैं क्योंकि इसका कमांड सेंटर एक ही है। यह निश्चित रूप से सोशल मीडिया द्वारा सुगम है। अभद्र भाषा, जीवन शैली और सांस्कृतिक लोकाचार पर हमला, और दूसरे समुदाय को गालियों और हथियारों से उकसाना इसमें शामिल है।

पैदल सैनिक जानते हैं कि उनके पास दण्ड से मुक्ति है; उन्हें छुआ नहीं जाएगा। कष्टदायी रूप से धीमी न्यायिक प्रक्रिया यह सुनिश्चित करेगी कि वे मुक्त हो जाएं।

प्रशासन अपराधियों के बजाय दंगा पीड़ितों को दंडित करता है। रामनवमी के जुलूस निकलने के बाद बुलडोजर आते हैं। अधिकारियों का मानना है कि यह एक अहानिकर अतिक्रमण हटाने का अभियान है। लेकिन यह ठीक उसी जगह जहांगीरपुरी में होता है जहां पथराव किया गया था।

मुस्लिम निवासियों को बंद कर दिया जाता है जबकि उनकी झोंपड़ियों को उजाड़ दिया जाता है। हालांकि कुछ हिंदू घर भी इसका खामियाजा भुगतते हैं। जब मीडिया का चिल्लाना बंद हो जाता है और बुलडोजर चले जाते हैं, तो दोनों समुदाय अपना सामान उठाते हैं और जीवन फिर से ऐसे जीना शुरू कर देते हैं जैसे कि यह उनकी नियति हो।

लिंचिंग से जो शुरू हुआ वह अब दंगों में तब्दील हो गया है। आने वाला समय नफरत से भरी मानसिकता का युग है जो एक बड़े नरसंहार की दिशा में आगे बढ़ रहा है। इस चक्र को अब 75 साल पूरे हो गए हैं। अब विचार अल्पसंख्यकों को भगाकर जमीन हथियाना नहीं है, बल्कि असुरक्षा और भय की भावना पैदा करना है, उन्हें सबक सिखाना है ताकि वे देश में अपनी जगह जान सकें। जहां बहुसंख्यकों को एक-अपमान की भावना मिलती है, वहीं दक्षिणपंथी वर्चस्व एक नई ऊंचाई को छूता है। वोट बैंक की जगह वोट की फसल!

येल विश्वविद्यालय के राजनीतिक वैज्ञानिक गैरेथ नेलिस, माइकल वीवर और स्टीवन रोसेनज़वेग ने अपने पेपर में कुछ चौंकाने वाली टिप्पणियां कीं ‘‘क्या राजनीतिक दल जातीय हिंसा के लिए मायने रखते हैं? भारत से साक्ष्य’’। उन्होंने साबित कर दिया कि राज्य विधानसभाओं में एक कांग्रेस विधायक के चुनाव ने वहां दंगों की संभावना को काफी कम कर दिया। और यह भी बताया कि दंगों के बाद भाजपा को लाभ होता है जबकि कांग्रेस के शासन में दंगों की संभावना 10 प्रतिशत तक कम हो जाती है।

यदि येल का अध्ययन सही है, जिसके समर्थन में मजबूत आंकड़े हैं, तो दंगे भाजपा के लिए उस निर्वाचन क्षेत्र को जीतने का एक निश्चित तरीका है जहां मुस्लिम बहुसंख्यक हैं। दंगों और दक्षिणपंथी भाजपा का शानदार संयोजन है। बहुसंख्यक वोट ध्रुवीकरण करते हैं और मतदाता अपनी जाति से परे सोचते हैं। दिल्ली में जहांगीरपुरी मामले में एक बिंदु है, जहां मुस्लिम बहुमत में है। 2014 के आम चुनावों से पहले जम्मू के किश्तवाड़ और उत्तर प्रदेश के मुजफ्फरनगर में हुए दंगों में भाजपा का परचम लहराया है।

आज हिजाब, हलाल, मांस पर प्रतिबंध, मस्जिद के लाउडस्पीकर, मुगल अत्याचार और बुलडोजर राजनीतिक प्रवचन में नए चलन में हैं। एक विभाजित समाज शायद ही कभी समृद्ध और विकसित होता है। कुछ समय के लिए, कुप्रबंधन, मूल्य वृद्धि, और बेरोज़गारी के दबाव के मुद्दों को नफरत फैलाने वाले द्वारा ग्रहण किया जा सकता है, लेकिन जल्द ही वे देश को परेशान करने के लिए वापस आ जाते हैं। सिर्फ संदर्भ के लिए, हमारे पड़ोसी श्रीलंका ने तमिलों के साथ कुछ ऐसा किया और आज वह अपने अस्तित्व की लड़ाई लड़ रहा है।

(This article first appeared in The Pioneer. The writer is a columnist and documentary filmmaker. The views expressed are personal.)